Nasıl oldu da 1979'da radikal modernleşci Pehlevi modernleşmesinden İslam cumhuriyeti siyasal rejimine geçiş yapıldı? Seküler teokrasiye dayalı bir güvenlik devleti olarak İran islam cumhuriyetinin oluşumunu mümkün kılan uluslararası, devlet ve toplumsal dinamikler neydi? Elinizdeki bu kitap, Humeynizm olarak tanımladığı söz konusu siyasal rejimin oluşumunu İran'ın son iki asırlık uluslararası tarihsel sosyolojik birikimine dayandırmaya çalışmaktadır. Dolayısıyla İran Devrimi ve Humeynizm'e takaddüm eden Kaçar ve Pehlevi devlet oluşumunu konu edinmektedir.
Bu kitapta İran'ın son iki asırlık uluslararası tarihsel sosyolojisi içinde kendisini Kaçarlar ve Pehleviler döneminde sömürgeci müdahaleler şeklinde gösteren uluslararası faillik; bu uluslararası failliğe karşı kendisini Kaçarlarda mütereddit, Pehlevilerde ise radikal sömürgeci modernleşme şeklinde gösteren devlet failliği; nihayet söz konusu sömürgeci uluslararası müdahale ile sömürgeci modernleşme ilişkisine karşı 18. ve 19. asırdan itibaren temel toplumsal faillik aktörü haline gelen Şii Usuli ulemanın refleksi ele alınmaktadır. Kısaca ifade etnek gerekirse söz konusu üçlü dinamikten oluşan İran'ın uluslararası tarihsel sosyolojisini, bir güç arayışı-meşruiyet krizi gerilimi şeklinde tanımladık.
Nasıl oldu da 1979'da radikal modernleşci Pehlevi modernleşmesinden İslam cumhuriyeti siyasal rejimine geçiş yapıldı? Seküler teokrasiye dayalı bir güvenlik devleti olarak İran islam cumhuriyetinin oluşumunu mümkün kılan uluslararası, devlet ve toplumsal dinamikler neydi? Elinizdeki bu kitap, Humeynizm olarak tanımladığı söz konusu siyasal rejimin oluşumunu İran'ın son iki asırlık uluslararası tarihsel sosyolojik birikimine dayandırmaya çalışmaktadır. Dolayısıyla İran Devrimi ve Humeynizm'e takaddüm eden Kaçar ve Pehlevi devlet oluşumunu konu edinmektedir.
Bu kitapta İran'ın son iki asırlık uluslararası tarihsel sosyolojisi içinde kendisini Kaçarlar ve Pehleviler döneminde sömürgeci müdahaleler şeklinde gösteren uluslararası faillik; bu uluslararası failliğe karşı kendisini Kaçarlarda mütereddit, Pehlevilerde ise radikal sömürgeci modernleşme şeklinde gösteren devlet failliği; nihayet söz konusu sömürgeci uluslararası müdahale ile sömürgeci modernleşme ilişkisine karşı 18. ve 19. asırdan itibaren temel toplumsal faillik aktörü haline gelen Şii Usuli ulemanın refleksi ele alınmaktadır. Kısaca ifade etnek gerekirse söz konusu üçlü dinamikten oluşan İran'ın uluslararası tarihsel sosyolojisini, bir güç arayışı-meşruiyet krizi gerilimi şeklinde tanımladık.
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 444,60TL | 444,60TL |
| 2 | 237,86TL | 475,72TL |
| 3 | 161,54TL | 484,61TL |
| 6 | 85,22TL | 511,29TL |
| 9 | 59,28TL | 533,52TL |
| 12 | 46,68TL | 560,20TL |